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  • 郭德纲相声《大禹治水》的台词
来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2019-10-21  

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  展开全部八月中秋薄露,路上行人凄凉。小桥流水桂花香,日夜千思万想。心中不得宁静,清早览罢文章。十年寒苦在书房,方显才高智广。

  刚才是高峰、栾云平,俩人儿说的这段儿叫:《洪阳洞》,传统节目,文哏的代表作品。我也研究过这个啊,好多文哏它离不开伦理哏:《五行诗》、《八大吉祥》不在伦理上找它也不出包袱啊。这个挺奇怪的,有时间可以探讨一下。

  这个听相声呢无非听的是两种,一种来说呢听的是包袱,但是单口相声里面的还有的是比较注重知识性、趣味性。你看昨天咱们说的这个,水浒,宋江发配大闹江州城。其中介绍了很多杀人的知识,唉你看昨天的观众就来着了。这都知道怎么杀人了以后。今天几不教这个了啊,老教这个受不了。今天呢给大伙儿讲一点儿历史的小故事。刚才咱们最早说的那段儿《可固进京》,有观众找到后台了,说这事儿我们听说过。对,就是解放前的事儿,家里要是有老人你要一问,还是应该知道的。现在说的这段儿也是如此,都回家去问一问去,有老人应该知道,这叫:“大禹治水”。

  很希望老人们长寿啊。说这大禹治水大伙儿都乐了,说这太早了。对,太早了。在辛亥革命之前……大之前,且得往前呢。过去有这么句话嘛:自从盘古开天地,三皇五帝到如今。早年间,在封建社会之前,据说啊那会儿啊天地是这么一个大肉球,跟个鸡蛋似的。有一位盘古老师,在这鸡蛋里面生活。他觉得闷得慌啊,随身拿出一个大斧子来,斧子呢肩宽背儿厚刃飞薄,杀人不见血光毫,斧子上面还錾着仨字儿:王麻子。盘古挺高兴的,我来我得着吧,我试试吧。拿这个噌一下子把这个大鸡蛋切开了,清者上升者为天,浊者下降者为地。这么才分出来天地,当然这是民间传说,咱们谁也没见过这位盘古老师。民间神话,很多事情就是姑妄听之姑妄言之,别较真儿。那会儿也没有什么文字,也没有记载,都是口口相传。

  反正到后来吧,人们呢就逐渐得文明起来了,也有了首领了。首领里边儿有一位:尧。名字就叫尧,咱们总说尧王,就是这位。尧舜禹汤嘛,这个尧。尧王了不起,这个人没有缺点,全是优点。天下老百姓万众一心,选举尧作我们的首领。后来这个尧岁数就大了,我不能老跟这儿当这个王啊。就得找一个能接我班的。当时来说有一个名词叫:禅让。那会儿还没有说这爹不干了,倒腾给儿子,没有。当时是禅让。挑选天下的高人。大伙出主意,你们说谁能耐大,谁能当这个王,统治万民。群臣们就出主意,最后推举出一个人来,叫舜。

  尧王说这人叫舜哪,怎么个好法儿呢?大伙儿说了,这人哪,好人,能耐大,没有缺点。说怎么个没缺点,很了不起这个人:不随吐痰,过马路走人行横道线,上公共汽车给孕妇让座儿,不买黄牛的票,听相声不搭下茬儿。尧王说那比我强,我听相声我还喊:噫!(观众喊:噫!)对,就这样。那挺好,把他找来吧,把舜就找来了。他说王啊,您找我什么事儿?尧王很高兴,说来兄弟坐这儿,现如今哪有这么一件事儿找你,我需要禅你。舜就跑了:咱不逗啊,我已经做得很好了,不随地吐痰,上车给孕妇让座儿,给军烈属挑水,听相声不搭下茬儿,怎么要骟了我呢是吧。尧王说你没明白,不是那个骟,乃是禅让之禅,要把江山社稷让给你来坐。舜当时一听就傻了,这怎么可能呢?说尧王您往这儿一坐,普天下是万民归心哪。我没有您这么大的能耐,我做不到。三说五说最后决定让舜先摄政。王还是尧,舜先替他行使君王的权利。我先干一段儿时间,如果您觉得说行的话,那么我来作这个王,如果觉得不行,再找别人也来得及,您还是王。那一年,尧是一百零七岁。舜心说我也摄不了多少年政,我估计你坚持不到二百岁。就这么着,舜成了天下的主宰。

  但是当了这个王时间不长,普天下闹了洪水了。那个年头儿说实在的不像现在似的,琢磨得这么透。远古时期,什么都不懂。水一来老百姓就惨了,死人无数,中原一带成为一片泽湖。百姓们着急,怎么办呢?身为人中高领袖的这位舜,当务之急就要治水。跟群臣们商量你们大伙儿出主意,咱们要救黎民于水火之间。谁能干这个事儿呢?打这边出来一位大臣,说为臣我愿意治水。哦,爱卿,怎么称呼?鲧!(发音同滚)舜很生气,咱有事儿好商量,我只是摄政,你要看我不顺眼你找尧王去说。你骂人不行,知道吗?但是我,在我这个角度来说,我也不能跟你着这个急生这个气。这篇儿揭过去,我不提了。你叫什么名字?鲧!把舜气坏了,孙子!有完吗?怎么能这样儿呢?文武群臣都劝他:您别着急,他的名字就叫衮。噢,輒婕跺堎傳赽衄嗣湮ˋ飲衄闡虳猁蛁砩腔。舜点点头,这是寡人我的疏忽,爱卿叫鲧,你这个人缘儿够次的。我估计小的时候也不听话,要不然你爸爸能管你叫这个嘛。那咱们商量商量吧,你有没有什么办法能够治水?鲧先生就说了,我是碟城筑坝。什么意思呢?水流过来了,我们用一道墙把它堵上。舜说那水要是再涨呢,那我们的坝还要长。舜点点头,恩,也是一个办法,那你就去吧。

  鲧先生带着很多的民工就开始筑坝。哎呀,这个坝是越筑越高啊,老百姓抬头看,河在天上流。那么说这东西管用吗?不管用。这是很野蛮的一种做法,水来了你堵上了,这儿又裂口子,这儿堵上。你终归有堵不上的时候。天下之大,这么多的洪水你怎么能都堵得住呢?越堵越出事儿。鲧还跟大伙儿出主意,你们看哪,这儿咱们垒起来了很高,水从天上走,这个咱们是挡住了,下一步啊……大臣们都指,你回头儿看看吧。一回头儿,那裂一大口子,哗,水全下来了,死黎民无数。就有大臣把这个消息告诉了舜,说他那法儿不灵。舜说对呀,我觉得也不灵啊。既然死黎民无数,他有罪于万民,必须要处死。派了一个大臣叫祝融,你带着我的手谕前去处死鲧。

  祝融打这儿走,昼夜兼程赶奔禹山,因为鲧当时正在禹山干活儿呢。祝融来了,这儿一说,鲧爷,这够呛。您这点儿活儿干的王已经知道了。王很生气,后果很严重。这也没有办法,现如今奉舜王的手谕,我要来把你杀死。那没有办法,君叫臣死臣得死,手谕现在何处?说在路上,为什么呢?那个年头没有纸,皇上传一圣旨写一手谕得凿在石头上。后面拿车拉着在道儿上呢。那等些日子吧,等些日子吧。等了些日子,终于把这手谕抬来了。一百来斤大石头块儿,上面是这么写着呢。鲧叹了口气,没有办法,看起来是我无能,致使黎民受罪。干脆我一死以谢天下。把脑袋搁石头上,祝融掏出一大锤来,啪,噗,脑浆子都出来了,打这儿起,祝融再也不喝豆腐脑了。

  可是治水的臣子是死了,治水的工作还要进行下去。那么谁能干这个事儿呢?这个时候衮的儿子已经长大成人了。来到了都城面见大舜。说我能治水。舜很高兴,说你怎么知道你能治水呢?说我父亲就一直治水。哪位呀?鲧!舜点点头,这随你爸爸这随你爸爸,那么你叫小鲧?我不叫小鲧,我不叫小鲧。我叫禹。噢叫禹啊,那么说你还像你父亲似的碟城筑坝吗?不能那样做,我爸爸那样做是错的,他这样做的后果一定造成万民涂炭,死人无数。对,你爸爸就这么做的,确实死人无数。那我父亲应该为此付出代价,他已经付出了代价,他已经死了。那么好,我要做的呢,要顺治。我不能逆流而行。那怎么办呢?说水走到哪儿堵上了,我得把堵着的地方疏通开。舜一听,对!他说这个,你早告诉你爸爸他死不了。你这个主意出的比你爸爸强得多。好,钦赐八位大臣,跟他一块儿,在史书上记载此为八大重臣。

  八个人,还带着几万民工,跟着禹一起,是疏通所有的河道。首先第一道难关就是龙门山。在哪儿呢?现在山西省西南角,有一个地方叫利津县,这个山哪它往西和吕梁山脉是连着的。黄河南流走到这儿,被龙门山拦住了,这怎么办吧。现在当务之急要把山打通了,让水过去。那个年头也没有拖拉机,也没有这些个机器。所有个工具只有这八样儿东西:金瓜、钺、斧、朝天镫、执、掌、铨、衡,八样儿。咱们看戏台上皇上一上殿,后面跟着的,举着棍儿,或者头里是个手啊,或者是一个什么金瓜啊,就是当初留下来的。在上古时代,这八样儿东西是建筑用的工具。单凭这八样儿东西要把这山给刨开了,这是多大的工作量啊。哎呀,这个工程是特别的不顺,而且工人们非常的苦。大禹呢给大家做思想工作,我知道大家很辛苦,但是大家为了百姓的利益,咱们再苦也得努力。俗话说得好:苦不苦,想想人家萨达姆;顺不顺,想想人家克林顿。工人们干劲儿十足啊,您能告诉我们这萨达姆是谁吗?禹说,我也不老知道的,我都听说相声的说的。

  禹王登基之后,首先分封诸臣。之前舜王手下这些大臣们,一个个加官进禄。包括舜王的儿子以及尧王的儿子,也分别有了自己的封地。尧王的儿子叫丹朱,封的地名叫唐,这个地方叫唐,就是现在保定附近;舜王的儿子叫商住,封到虞,就是现在河南省虞城县,封到这个地方。自己呢把江山迁到了阳城,都城在阳城,万民乐业,这是一个人人都称赞的好皇上。

  说这一年吧,虽然天灾没有了,但是人祸又来了。为什么呢?三苗作乱。三苗,在湖南省南部地区,有苗族作乱。当地是两种少数民族:苗族和黎族。这么两种。想当初黎族作乱,那个首领叫蚩尤,被轩辕黄帝斩于逐鹿,也就是史书记载的坂全大战。退回去之后现如今三苗不服,要为蚩尤报仇,带着兵来了。禹王不怕这个,既然来了,兵来将挡水来土掩。带领着兵丁就迎上前去,四个月的光景,把三苗首领擒获到都城。按所有人想法应该是把这三苗的首领给杀了。但是禹王没有,把他们请上来,落座,好好得跟你说。晓之以情动之以理,天下百姓需要的是平安,人民需要的是安居乐业。希望你们回去之后能在你们的属地好好得生活。唉呀,三苗的首领感动得啊,眼泪哗哗的,鼻涕泡儿都出来了。我们错了以后再也不这样了,我们改了。

  收服了三苗,普天下都挑大拇指啊。这个时候传来了消息,说舜王要死了。舜王去哪儿了呢?带着娥皇女英走到苍巫山这儿,苍巫山是九个山头,这九个山头像九个人脑袋,所以当年也有人管它叫九嶷山,俗称就是苍巫山。走到这儿的时候呢舜王也不知道是吃了什么东西了啊。反正不是很舒服,一病不起。赶紧派人把大伙儿都找来。托付一下江山的事之后在这儿死了。唉呀,娥皇女英啊,哭得跟泪人儿似的。禹王传下口谕,普天下之人穿孝三年。为什么民间说家里父母死了之后穿孝三年呢,都是那个年头儿留下来的规矩。第一年穿白、第二年穿灰、第三年穿青,这就是想当初禹王哭大舜的时候传下来的规矩。所有人都走了,娥皇女英俩人没走,在这儿盖了小房子,要为舜王守孝,种了一片竹子,就每天在竹子这儿哭。到最后竹子上面都有了花纹了。种了两种竹子,上边儿有斑点的人们称为凤尾竹,有圈儿有花儿的叫香妃竹。这么两种竹子,有机会大伙儿要是瞧见唱快板儿的李菁,可以拿这个问一问,他未必知道。

  禹王很好啊,登基之后,只要闲的没事就到民间去私访。私访就是穿上很普通的老百姓的衣服,与民共欢乐,与民共疾苦。没事儿上大街上一喊:我是禹王!我来私访了!我很低调!把老百姓叫来之后,有什么冤枉有什么事情跟我说,我给你们解决。这走着呢,有打对过一大帮人,差人们押着一个罪犯过来了,这个罪犯口口得喊冤,禹王瞧见了,等一下,我问问他,为什么喊冤?犯什么错误?说他呀,偷人家粮食吃,现如今被抓获了。禹王说我问问你呀:你为什么偷人家粮食吃呢?这个我饿。禹王点点头:有道理。那你偷对吗?我原来偷,我现在是抢。这个饭量是长了啊。说这样做不对呀。罪犯说了:说不对罪不在我,罪在君王啊。你让我作臣子,你让我吃不饱饭哪,难道说你没有责任吗?禹王点点头:来呀,解开他的绳索,放他走。我问你,今天放了你,以后还抢粮食吗?大个儿一回头:吃不饱就抢。禹王说给他捆上。这个,你这样做不对,别人的粮食你怎么能抢呢?话又说回来了,不对当中也有你的道理。你回去给我点儿时间,我力争是让万民安居乐业,你不可行凶伤人哪。吩咐人把大个儿送回家去,命人是严加管教。

  回到了京城禹王了泪如雨下,想当初之人,皆以尧舜之心为己心,今寡人在位,众人以己心为心。往小处说,此人之罪也,往大处说,朕之罪也。什么意思?当初的老百姓拿尧舜那种圣人的心当自己的心,现在我当了王子了,大伙儿一人儿一个心,看来是我无能也。其实禹王糊涂,尧舜那会儿,还是原始公社的时候呢。到他这会儿已经往奴隶制社会走呢。人们对财务以及个人观念已经开始有了。但这些东西是禹他并不知道的。那么怎么办呢?为了使天下百姓安居乐业,禹王决定了,兴五乐。

  兴五乐,提倡五种乐器。什么呀?叫钟、鼓、磬、铎、鋾。钟,大伙儿都知道,敲的那钟,是有大有小。首先说,在禹王住的宫里边儿,睡觉的床边上就挂着一个。每天清晨的时候,由这个值日的官员叫阴阳官要敲。敲三次,每次三下。当当当,这儿敲,禹王就醒了,该起了。当当当,穿衣裳。当当当,出来上轿赶奔金殿。到金殿,小金钟换大钟,当当当,君王临朝跟文武商议国家大事。这是钟。鼓呢,就是跟钟对着来的。衙门口啊,这边儿是钟,这边儿是鼓。左为钟右为鼓。敲这干嘛用呢?过去来说啊,衙门口都有这个,有叫登闻鼓的,四个字的评语呀,叫捙鼓鸣冤。说有冤枉事,可以敲这个鼓。让百姓及时反映自己的冤枉。磬,咱们现在说磬,都是和尚敲的那个,当当当当那个磬。在那个上古时候那个磬,是用玉石制成的,曲尺形的一种乐器。干嘛用呢?史书上记载,与寡人忧者击磬。就是有什么皇上不对的事儿,文武群臣来了,崩崩崩一敲这个,说你来吧,咱们商量商量,这是磬。钟鼓磬铎鋾。铎是什么呢?就是一大铃铛,大口儿,往下来小,底下有一把儿,摇这个。里边儿的舌头若为木头的,这为木铎,要是铜的呢,叫铜铎,也有金铎。摇晃这个,干嘛使呢?宣传教育昭告百姓的工具。不管是地方官还是谁,包括禹王自己,没事儿就拿着铎出去,上街上,哗棱哗棱哗棱,大伙儿都围过来了。老百姓都过来,禹王给大伙儿讲:天气干燥防火防盗,锁好窗锁好门,慎重接待陌生人。钟鼓磬铎,鋾,鋾是一什么东西呢?现在说,它就是一拨浪鼓,这么说简单,就是一拨浪鼓。最早拨浪鼓在古代是乐器里面掌握节奏的。啵啷啵啷啵啷啵啷啵啷,到后来到了禹王的时代它成了百姓家报警的东西了,一家有一个,来小偷了,这儿就啵啷啵啷啵啷啵啷,街坊就听见了。快走,有收拨浪鼓的。这几样东西后来呢流传挺广远。但有的东西也都起不到它的作用。比如说这个刚才咱们讲到的铎,大铃铛。后来落到倒土的人手里边儿了,一出来哗啷哗啷倒土箱子使唤了。

  禹王兴五乐,让天下的百姓们知道,这个君王和大伙儿是心连心的。而且吩咐下去,和群臣共勉,说咱们君臣一心朝和鼎鼐,什么叫朝和鼎鼐,鼎咱们都知道,三足的青铜器,过去是做饭用的。鼐呢,比鼎大叫鼐。调和鼎鼐。好比是做饭似的,酸甜苦辣咸五味俱全。治大国如烹小鲜。咱们怎么治理大国,让大伙安乐,这叫做朝和鼎鼐。又铸了一口鼎,铸了九口,每口代表天下一州,合称九鼎。鼎上面有天下各处的地图,以及奇珍异兽山川花木都俱在上面。九鼎铸成了天下万民是安居乐业,这就是上古传说禹王治国。

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